古代把地位高的人以及后来把品格高的人都称为君子。古代把地位低的人，后来地位低也用于自称以及人格卑鄙的人都称为小人。演绎到现代，君子和小人成了一对反义词而不顾及地位高低了，也更没有人自称为小人，所以，常做褒扬人和痛斥人之用。

    偶尔读书，在《曲礼上》有一句话这么说：“博闻强识而让，敦善行而不怠，谓之君子。君子不尽人之欢，不竭人之忠，以全交也。”如果把君子的特征由抽象转变为现实，这样的含义恰巧能够满足。如果把君子放入社会群体中考察，其形象就更加具体了：如居于官位，其修身处世不可不恭敬，象正在思考一样端庄持重，讲话要安详肯定，这样才能使辖区百姓信服安宁；如在品德言行上要求，傲慢不可滋长，欲望不可放纵，意志不可盈满，欢乐不可至极；如做贤德之人，对于亲近的人能做到敬重，对于畏服的人要做到爱慕，对于喜爱的人能了解他的缺点，对于憎恶的人能知道他的优点；如面对财富的态度是积聚财富又能散发赈济，安处逸乐而能迁于为善；如面对财物不随便就想得到；如面对危难不侥幸以求逃避；如与人忿争不求必胜而在于明理；如分配财物不求多得而在于平均；如对怀疑的事不随便评断，直陈己见无所保留，任人裁决；举止上站有站相，坐有坐相，堂堂正正。等等。

    说君子，是因为君子是社会的榜样，是典范的创造者，引领着社会风尚，对当时的君主统治起着积极作用。而法官说君子，其实在推崇法官在当今社会也如君子，有君子之风骨，如为党的执政明确着法律的态度、道德的尺度，代表着党用法律服务来满足人民群众的工作生活最需要的舒适度，通过审判公开也向社会宣示着人类社会此刻的文明程度。说法官与君子，是因为诉讼中法庭上文书里，是法官向当事人理论诉讼之事，而诉讼外舆论下嘴唇边是当事人就诉讼之事评论法官之人。所以，法官与君子之间的深层意思有爵头。

就目前的社会地位而言，拥有较高的文化素养和丰富的社会阅历，从事有益于他人和社会的事业，具有谦虚谨慎、勤勉敬业的优良作风的人必定能获得社会的敬仰，取得令人羡慕的管理社会之职。君子是这样的人，法官也是。

    就个人魅力而言，坦诚得不要求人完全喜欢自己，也不要求人尽心效力于自己，这淡如水的交情，反而能永久。君子是这样，法官也是。

    就存在空间而言，任何行业，任何党派，任何单位，任何家庭，谁不希望自己是君子呢？谁能排斥君子呢？而法官的工作涉及社会各个方面，法官是全社会的法律事务服务员，要求在全社会人民群众的注目之下堂堂正正依法做事，任何时空下都需要君子样的法官。

    就生命力而言，君子可官可民，不可或缺，是社会正能量，能在朝代更迭中延续，能在社会发展中起支撑作用。尽管不常听到君子这样的称呼，可任何时代其正面意义不可取而代之，在必要之时，君子一词总能随口呼出。为依法惩除小人，鞭挞邪恶，弘扬社会正气，维护社会稳定，法官责无旁贷，也必须贵为君子。

如此来说，君子，要得！