何兆武教授口述的《上学记》文中有一段落载，作者其好友王浩（享誉海外的美藉华裔数理逻辑学家、计算机科学家和科学家）哲学造诣亦博大精深，在联大时对之说，他认为要想最终成为一名哲学家，须具备三要素：第一、智慧上的怀疑；第二、精神上的肯定；第三、要有一句属于自己的名言。

    苏格拉底说：“世界上有两种人，一种人是快乐的猪，另一种人是痛苦的哲学家。”所罗门王亦说：知识多，苦恼多。猪因为无知而快乐，它只要满足生存就可以了。《西游记》里的猪八戒活在当下，只争朝夕，吃饱了喝足了便呼呼大睡，每逢困难便打退堂鼓，扬言大不了就回高老庄去找他的美娇妻，哪管明天就上断头台，所以他是快乐的。而痛苦则源自思考，总是有太多的想法，总想顾及别人的感受，所以只能自己伤痕累累，遍体鳞伤，有点吾不下地狱谁下地狱的气概。

    法官到底是哪一种人呢。法官诚然是痛苦的，作为思想者，在这个“诉讼爆炸”的时代，案件的激增，法院人才流失现象的加剧，让仍奋战在一线岗位上的法官们感到不堪重负；待遇的过低，生活压力的过大，常常让不为五斗米折腰的法官们羞于启齿……但作为行动者，身为法官亦更能感受到一种不同寻常的快乐，一种来自于责任和压力的快乐。这份快乐虽不轻松，但正因为这份责任更显充实与价值。当写好一份论述精美、逻辑严谨的判决书，看着当事人心悦诚服地离去时，当事人的肯定就是对法官最好的奖赏；当不厌其烦的“游说”最终使得当事人握手言和时，当事人的满意就是法官最大的快乐。就像蔡康永在《痛快日记》里说：有快乐就有痛苦，没有痛过的快乐就不值钱。痛过才有的快乐，叫做“痛快”。

    作为一名法官，我们常常先当事人之忧而忧，后当事人之乐而乐，痛苦与快乐无时不刻紧密的纠缠在一起，可谓痛并快乐着。智慧的怀疑完成心证，精神的肯定信仰追求，一路的脚步，其实就是在书写着自己的名言，就算成为不了哲学家，让当事人的“快乐”建立在自己的“痛苦”上，这种“痛快”相伴一生又有何妨。